他们喜欢喝咖啡，爱去星巴克和后海、三里屯；他们喜欢吃西餐和日料，Friday和98元的无限自助是永远的首选；他们喜欢穿休闲服，但绝不是耐克和阿迪达斯；他们喜欢看点儿文艺片，比如孟京辉的话剧或是贾樟柯的电影；他们也喜欢听音乐，偶尔会去Mao看看有什么流行的地下乐队；他们聊天喜欢用MSN而不是只爱陌生人的QQ；他们没事还会写点给自己看的文章贴在博客里，从不在乎点击率有多少；他们有自己喜欢的作家，比如安妮宝贝和村上春树。他们就是“小资”，他们可能是一位月光下的诗人，也可能是一位衣冠楚楚的职业女性，可能是钱柜里一位狂放的麦霸，也可能是一位不善言辞的程序员。他们似乎永远不屑与潮流为伍，永远不屑提起自己白日的工作。他们时而含蓄时而奔放，他们时而忧郁时而狂热，他们时而随性时而固执。他们心中向往衣食无忧的生活，但那把放在屋角已落满灰尘的旧吉他告诉我们，他们始终无法忘记当初那要流浪远方的梦想。

第一本书，“如果任何一段旅途，都是一条主动选择或被动带领的道路，那么它应该还承担其他的寓意。是时间流转的路途。是生命起伏的路途。是穿越人间俗世的路途。也是一条坚韧静默而隐忍的精神时间的路途。”----来自安妮宝贝的《莲花》。这本书我读得很慢，而且居然还读了好几遍，喜欢听内河耳语般轻说，“来。来。善生。跟着我来。”一如我们向往的世界。因为还有对“完美”的假想，所以我们学会了克制。因为始终游走在两个世界的边缘，所以时而沸沸扬扬，时而寂寞无语。乔斯坦贾德说，我们都是生活在兔子皮毛深处的微生虫。从没奢望要向哲学家那样爬上兔子的细毛，看看是谁把兔子拎出了魔法帽。可面对真实的生活却又总是摆脱不掉沉迷在灯红酒绿中的惶恐。

第二本书，《华莱士人鱼》。对不起，还是忍不住推荐了一本日本小说。第一次知道岩井俊二，当然是因为《情书》这部电影。之后的《燕尾蝶》还有《关于莉莉周的一切》至今仍是我记忆中最闪亮的碎片。擅长描写清新感人故事的岩井同学，这次一反常态，出人意料地讲起了一个关于传说中的人鱼的故事。19世纪末，香港。相传生物学家华莱士发现了一条怀孕的雌人鱼，对其进行研究。好友之子海洲化却爱上了人鱼之女，并与她缔结连理。1913年，华莱士留下一部名叫《香港人鱼录》的书后与世长辞，人鱼的传说至此失落。一百年后，一艘科学考察船正航行于茫茫太平洋，一条传说中的人鱼模样的东西围绕考察船久久徘徊。未久，一个叫海原密的年轻男子遭遇海难，沉入海底三个月竟然平安生还。。。。。“‘他们即使是人鱼的子孙，肯定也都过着普通人的生活，在这条街的某个地方……也可能在海里。’羽陆说。密仰望天空，从高楼的缝隙间望去，暗夜里没有星光。”

第三本书，《人类的当务之急：关于理想的问题》。作者张广天何许人也？导演？剧作家？作曲家？诗人？都是，又都不是。但比起如今已娶妻生子的孟京辉来说，他似乎更有资格使用“先锋派”这个名头。从《左岸》三部曲到《圆明园》，从《诗人生涯》到《树》，从《爱情蚂蚁》到《切格瓦拉》，从《摇啊摇，摇到外婆桥》到《故宫》，似乎哪里都能找到他的身影。如今，在这样一个物质的时代，他竟然还敢和我们谈什么理想。也许正如他自己对自己评价的那样“我天天在变，天天不变，你想依靠收集我过去的情报来论断我，是你致命的错误。”也许只有读他的书，看他的话剧，听他的音乐，才能找到其中的答案吧。

第四本书，《看不见的城市》。1985年夏天，作者伊塔洛-卡尔维诺在准备哈佛讲学时患病，为他做开颅手术的主刀医生表示自己从未见过像他那样复杂而精致的大脑。这样的评价似乎为他的所有作品都找到了一个合理的解释。《看不见的城市》中所描写的城市都是虚构的，作者用《一千零一夜》似的口吻，将它们一一道来。有的城市是关于天空，有的城市是关于欲望，有的城市是关于名字，而有的城市是关于死亡，但每座城市都“像一块海绵，吸汲着这些不断涌流的记忆的潮水，并且随之膨胀。”

第五本书，李碧华的《饮食档案》。李碧华是个高产作者，如果你去书店，可以看到满满的几个书架都是她的作品。虽然《青蛇》、《胭脂扣》、《霸王别姬》等作品已经家喻户晓，但故事讲得比她好的作家毕竟还大有人在，可能把街头巷尾的一道道小吃小点也描述得如此绘声绘色的，并且还能洋洋洒洒地一口气写6本的，还真想不出第二个人选。一直坚信爱吃的人是天真的人，爱吃的人是容易快乐的人。尽管我们生活在如此一个疯狂地膜拜着骨感美女的时代，但我从不忌讳把自己对于美食的无助道与人知。总听人说，其实越简单的菜越是难做。厨师等级考试的题目往往就是一道醋熘土豆丝或是鱼香肉丝。想想生活又何尝不是如此，越是简单越需要经营，需要悉心呵护。幸福不过是一羹一箸，从来不曾遥远。